"Вместе в Историю войдем" - я в тандемах не хожу.

Теперь, пожалуй, будет кстати познакомить читателя с родословной Иисуса и напомнить о тех обещаниях, которые Яхве дал патриархам. Сия любопытная родословная — любопытная главным образом тем, как она оканчивается, — изложена в евангелии. А посему необходимо уделить ей место. Вполне допустимо, что в момент, когда пречистая дева вот вот должна была разрешиться от бремени, оставаясь при этом девственницей, патриархи направили к Яхве делегацию, дабы выразить ему свою радость в связи с тем, что в их прямом потомстве появится на свет младенец, которому пророки предопределили спасти род человеческий и искупить грех, совершенный Адамом и Евой. Первым к всевышнему явился Авраам и сказал: — Господь бог, в награду за мою верность твоим небесным законам ты обещал, что я стану праотцом благословенного рода и что среди моих прямых потомков будет мессия. И вот время пришло. О всемогущий бог! Клятвы твои святы и неизменны, ты сдержишь свое слово. — Разумеется, Авраам, причем охотно. — Господь, я родил Исаака. Исаак пришел и сказал: «Я, боже, родил Иакова». Иаков пришел и сказал: «Я родил Иуду». Иуда пришел и сказал: «Я родил Фареса». Фарес пришел и сказал: «Я родил Есрома». Есром пришел и сказал: «Я родил Аминадава». Аминадав пришел и сказал: «Я родил Наассона». Наассон пришел и сказал: «Я родил Салмона». Салмон пришел и сказал: «Я родил Вооза». Вооз пришел и сказал: «Я родил Овида». Овид пришел и сказал: «Я родил Иессея». Иессей пришел и сказал: «Я родил Давида». Тут явился Давид. Яхве дружески потрепал его по щеке и сказал: — Милый Давид, ты всегда был моим любимцем. Поэтому я пообещал тебе то же самое, что обещал дать Аврааму. В истории ты, мой дорогой, будешь называться прародителем мессии. Давид отвесил поклон и сказал: — Я родил Соломона. Соломон пришел и сказал: «Я родил Ровоама». Ровоам пришел и сказал: «Я родил Авию». Авия пришел и сказал: «Я родил Асу». Аса пришел и сказал: «Я родил Иосафата». Иосафат пришел и сказал: «Я родил Иорама». Иорам пришел и сказал: «Я родил Озию». Озия пришел и сказал: «Я родил Иоафама». Иоафам пришел и сказал: «Я родил Ахаза». Ахаз пришел и сказал: «Я родил Езекию». Езекия пришел и сказал: «Я родил Манассию». Явился Манассия. Он уже готов был назвать имя своего отпрыска, но господь бог жестом прервал его. — Кого кого, а тебя, Манассия, я хорошо знаю, — сказал он. — Тебе здорово повезло, что ты оказался в списке предков мессии. Не в упрек тебе будь сказано, но ведь всю жизнь ты был негодяем, каких мало. На твоей совести не одно нечестивое деяние: ты поклонялся дьяволу, ты приказал распилить пополам Исаию, одного из любимых моих пророков. Христос родится со дня на день — неужто ты думаешь, ему будет лестно иметь тебя в числе своих предков? — Что верно, то верно, — согласился Манассия, — признаюсь, я был нечестивцем и не верил в бога моего. В угоду идолам я велел укокошить твоего пророка Исаию. «Двенадцати лет был Манассия, когда воцарился, и пятьдесят лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Хефциба. И делал он неугодное в очах господних, подражая мерзостям народов, которых прогнал господь от лица сынов Израилевых. И снова устроил высоты, которые уничтожил отец его Езекия, и поставил жертвенники Ваалу, и сделал дубраву, как сделал Ахав, царь израильский; и поклонялся всему воинству небесному, и служил ему… И поставил истукан Астарты… Еще же пролил Манассия и весьма много невинной крови, так что наполнил ею Иерусалим от края до края, сверх своего греха, что он завлек Иуду в грех — делать неугодное в очах господних» (4 Царств, глава 21, стихи 1 4, 7, 16). Но ведь и то правда, господи, что я не преступал законов морали, как Соломон, никогда не спекулировал прелестями своей жены, как Авраам, не являюсь сыном блудницы, как толстяк Вооз. — Простите, мне послышалось, вы что то сказали по моему адресу? — забеспокоился Вооз. — В чем дело? В чем дело? — полюбопытствовали Авраам и Соломон. — Дело в том, — ответил Манассия, — что господь упрекает меня в святотатстве, а я привожу смягчающие обстоятельства и сравниваю себя с вами. Для мессии не очень то лестно числить меня среди своих предков, с этим я готов согласиться. Но за меня, я думаю, ему придется краснеть ничуть не больше, чем за мать Вооза госпожу Раав, иерихонскую потаскушку… — Тише, тише! — оборвал его всевышний. — К чему нам перетряхивать свое грязное белье в присутствии всех этих юных херувимов и серафимов? Угомонитесь, голубчики! Манассия, друг мой, я прощаю все твои проделки, и не стоит тебе шельмовать остальных предков Христа. Давайте продолжим наш экскурс в родословную, которая весьма любопытна и которая имеет целью доказать, что я сдержал обещания, данные мною Аврааму и Давиду. Итак, кого же родил ты, Манассия? Манассия ответил: — Я родил Амона. Амон пришел и сказал: «Я родил Иосию». Иосия пришел и сказал: «Я родил Иеханию». Иехания пришел и сказал: «Я родил Салафииля». Салафииль пришел и сказал: «Я родил Зоровавеля». Зоровавель пришел и сказал: «Я родил Авиуда». Авиуд пришел и сказал: «Я родил Елиакима». Елиаким пришел и сказал: «Я родил Азора». Азор пришел и сказал: «Я родил Садока». Садок пришел и сказал: «Я родил Ахима». Ахим пришел и сказал: «Я родил Елиуда». Елиуд пришел и сказал: «Я родил Елеазара». Елеазар пришел и сказал: «Я родил Матфана». Матфан пришел и сказал: «Я родил Иакова». Иаков поднялся со своего места. — Уф! — вздохнул Яхве. — Остался ты один, мой милый Иаков номер два. — Да, да, господи, совсем недавно ты вычеркнул меня из списка живых, но сын мой еще здравствует. — Кого же ты родил? — Я родил Иосифа, — ответил Иаков. Патриархи переглянулись. — Стало быть, этот Иосиф и будет отцом мессии? — спросил Авраам. — Вовсе нет, Иосиф всего навсего муж некой Марии, которая родит означенного Христа. — Вот вот! — заметил Давид, полагавший, что он все понял. — Этот Иосиф, мой потомок, будет отцом обещанного вами мессии. — Да нет же, черт возьми!.. Иосиф не имеет к нему никакого отношения. — Он — муж Марии, и только. А остальное вас не касается. Патриархи о чем то долго перешептывались, а потом воскликнули: — Выходит, господи, что ты над нами посмеялся?! — На кой мне черт вся эта генеалогия, — сказал Авраам, — если последний из моего рода палец о палец не ударил для появления на свет мессии?.. Меня просто облапошили! — Нас всех облапошили! — подхватили остальные. Бог отец ударил кулаком по своей конторке (это была замечательная конторка, украшенная бриллиантами). — Ну и упрямцы! — крикнул он. — Ни черта не могут понять, вынь да положь им решение загадки! — Загадка так загадка! Как тебе будет угодно, — заметил Давид. — Но ведь обещал же ты мне, что мессия будет происходить из моего рода? Да или нет? — Обещал. — А мне? — накинулся на бога Авраам. — Бесспорно. Именно поэтому вашим прямым потомком и является плотник Иосиф, супруг Марии, которая станет завтра матерью Христа. — Помилуй, господи, — заголосила разом вся компания, — но если этот Иосиф всего навсего супруг платонический?.. — Пусть так, а вам то что? — То есть как это нам то что?! Ты нарушаешь свои обязательства! — Извините, пожалуйста, но… — Ты уклоняешься от их выполнения! — Ни в какой мере. — Ну, это уж слишком! И фальшивые предки мессии затопали ногами, даже не пытаясь скрыть ярость, в которую повергло их сие жестокое разочарование. Всевышний потерял терпение и тоже вышел из себя. — Разрази вас гром! — вскричал он не своим голосом. — Вы мне в конце концов осточертели! Убирайтесь прочь отсюда, да поживее! Ваши претензии просто нелепы. Я выполнил свое обещание, потому что я непогрешим. Иосиф не отец мессии, и тем не менее мессия происходит из вашего рода. Разве не довольно вам того, что я это утверждаю? И не вашего ума это дело, потому что здесь тайна. Но патриархи продолжали бушевать, и тогда Саваоф приказал: — Престолы, Власти, Начала! А ну ка выпроводите всех их за дверь!

Понятно...

Выходит, у нас не было предмета спора, дружище. Ничего страшного: "правила" этого форума не обязывают пользователей непременно дискутировать, и не запрещают желающим создавать видимость дискуссии с тем, чтобы использовать форум в качестве трибуны (что происходит довольно часто) :))))

Этот пост обращен к рокеру.

P.S. В этом кстати и есть принципиальное отличие от русского национализма, как впрочем и восточноевпопейских (и не только) национализмов. Они ориентированы прозападно и продемократически, русский национализм - антизападно и антидемократически. Такая вот мелочь... А в остальном конечно похоже.

Я против.

Лжи и нацистской пропаганде здесь не место. Как аргумент эти "исследования" очень красноречиво характеризуют тех, кто их приводит.

вот-вот, из методички "богоизбранного":

"Обозвал антисемитом, переходи к "обиходу околодомных старух". Так держать, не сдавать позиций!